新華日?qǐng)?bào)11月26日?qǐng)?bào)道我校紀(jì)委書記閭浩同志署名文章，報(bào)道內(nèi)容如下：

以廉潔家風(fēng)建設(shè)推進(jìn)黨的自我革命

　　天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。黨的二十屆三中全會(huì)提出，“健全發(fā)揮家庭家教家風(fēng)建設(shè)在基層治理中作用的機(jī)制”，將家庭家教家風(fēng)建設(shè)作為健全社會(huì)治理體系的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要注重家庭家教家風(fēng)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)管好親屬子女”?？梢?jiàn)，家庭家教家風(fēng)建設(shè)，事關(guān)國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧之大勢(shì)。加強(qiáng)廉潔家風(fēng)建設(shè)，是推進(jìn)黨的自我革命、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的基礎(chǔ)。

　　家風(fēng)正則黨風(fēng)清，黨風(fēng)清則政風(fēng)明。黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視家教家風(fēng)，把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)納入作風(fēng)建設(shè)重要范疇。習(xí)近平總書記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”，為家風(fēng)建設(shè)助力黨的自我革命提供了根本遵循。廉潔家風(fēng)，作為傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分，是家庭倫理與政黨倫理的交匯點(diǎn)，蘊(yùn)含深厚的道德意蘊(yùn)和政治價(jià)值。從道德層面看，廉潔家風(fēng)是家庭成員共同遵守的道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)了對(duì)公平正義、誠(chéng)實(shí)守信等美德的追求；從政治層面看，廉潔家風(fēng)則是黨員干部廉潔自律、拒腐防變的重要防線，是維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求。

　　廉潔家風(fēng)建設(shè)與黨的自我革命存在天然的邏輯耦合。首先，表現(xiàn)在價(jià)值認(rèn)同的契合。廉潔家風(fēng)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念與黨的自我革命所追求的價(jià)值目標(biāo)高度契合，都體現(xiàn)了對(duì)清正廉潔、為民務(wù)實(shí)的根本追求，這為廉潔家風(fēng)在黨的自我革命中發(fā)揮作用提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。其次，表現(xiàn)為行為規(guī)范的互補(bǔ)。建設(shè)廉潔家風(fēng)是通過(guò)家庭成員之間的相互監(jiān)督、相互影響，形成一種內(nèi)在的行為規(guī)范；而黨的自我革命則以制度建設(shè)、監(jiān)督執(zhí)紀(jì)等方式，為黨員干部提供外在的行為約束。兩者相輔相成，共同為全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐提供了有效的方法指引。所以，把廉潔家風(fēng)建設(shè)作為推進(jìn)黨的自我革命的重要抓手，厚植清廉根基、涵養(yǎng)時(shí)代新風(fēng)，是馬克思主義政黨保持政治本色、強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑厝弧?/p>

　　然而，近年來(lái)，一人落馬牽出全家的“家庭式腐敗”案例屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。戒尺高懸、警鐘長(zhǎng)鳴。實(shí)踐中，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)應(yīng)長(zhǎng)效開(kāi)展廉潔家風(fēng)建設(shè)，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐基礎(chǔ)性工程。

　　要強(qiáng)化理論凝心鑄魂，提升思想自覺(jué)。馬克思主義的廉潔文化思想構(gòu)筑起黨員干部廉潔家風(fēng)建設(shè)不可或缺的理論基石?！霸跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”，馬克思主義經(jīng)典作家在共產(chǎn)主義者同盟誕生之初，就對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨權(quán)力監(jiān)督、公仆意識(shí)等理論給予高度關(guān)注。廉潔文化建設(shè)是馬克思主義政黨保持政治本色的重要保障，為廉潔家風(fēng)建設(shè)提供了重要理論根基。通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述，引導(dǎo)黨員干部深刻認(rèn)識(shí)廉潔家風(fēng)建設(shè)的重要意義，把握其中折射出的理想信念、黨性宗旨、紀(jì)律規(guī)矩，自覺(jué)把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為建設(shè)良好家風(fēng)、筑牢家庭廉潔防線的生動(dòng)實(shí)踐。

　　要浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取豐厚滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其深遠(yuǎn)影響滲透至修身齊家、處世立身等廣泛領(lǐng)域，將家庭視為社會(huì)道德建設(shè)的基石，進(jìn)而凝結(jié)成崇廉尚潔、戒貪戒污等廉潔文化精髓?；仡櫸迩Ф嗄曛腥A文明史，以“家訓(xùn)”這個(gè)傳承家風(fēng)的重要載體為例：被譽(yù)為“家訓(xùn)之祖”的顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、“治家之經(jīng)”的朱柏廬的《朱子治家格言》以及著名現(xiàn)代藝術(shù)家傅雷的《傅雷家書》等江蘇家訓(xùn)名作極具現(xiàn)實(shí)意義，均生動(dòng)映射出重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。再觀中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定繼承者和弘揚(yáng)者，歷來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)。老一輩革命家嚴(yán)于律己、修身齊家的家風(fēng)實(shí)踐，涵養(yǎng)形成紅色家風(fēng)，彰顯了共產(chǎn)黨人的鮮明本色。毛澤東同志在家風(fēng)上堅(jiān)持三條原則：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”；周恩來(lái)同志曾專門召開(kāi)家庭會(huì)議，并定下不謀私利、不搞特殊化的“十條家規(guī)”；習(xí)仲勛同志教育子女要“勤儉持家、低調(diào)做人”……這些家規(guī)嚴(yán)、家風(fēng)正的佳話，既彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)骨，也為弘揚(yáng)優(yōu)良廉潔家風(fēng)、推進(jìn)黨的自我革命提供了豐厚的精神養(yǎng)分。

　　要發(fā)揮典型示范引領(lǐng)，營(yíng)造良好氛圍。習(xí)近平總書記說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要明大德、守公德、嚴(yán)私德，做廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家的模范。”推進(jìn)黨的自我革命、反腐立新，要深入挖掘和宣傳廉潔家風(fēng)的先進(jìn)典型，用身邊事教育身邊人。并且，依托線下線上各類宣傳形式將先進(jìn)典型、先進(jìn)事跡有效傳播，有助于引導(dǎo)全體見(jiàn)賢思齊、崇德向善。此外，定期對(duì)黨員干部進(jìn)行警示教育，以提升廉潔家風(fēng)培育實(shí)效。如組織實(shí)地探訪警示教育基地、播放警示教育片等，借助反面案例警醒黨員干部；創(chuàng)新運(yùn)用廉潔網(wǎng)站等教育平臺(tái)，直觀系統(tǒng)地呈現(xiàn)反腐成效，督促黨員干部檢身正己，從嚴(yán)管好親屬子女。只有每個(gè)黨員干部都能以身作則，帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，才能匯聚起全黨全社會(huì)崇廉尚潔的強(qiáng)大合力，推動(dòng)黨的自我革命不斷向縱深發(fā)展。（作者為江蘇師范大學(xué)黨委常委、紀(jì)委書記）

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